Basûfanê

Source: https://www.tirejafrin.com/site/kura%20afrin%20markaz-basufan.htm

The following details appear in the book جبل الكرد (عفرين) دراسة جغرافية Çiyayê Kurmênc (Efrîn): A Geographical Study by د. محمد عبدو علي Dr. Mihemed Ebdo Elî:

Basfan / Basûfan

(2059 inhabitants - 435 hectares - 30 km from center - 605 m altitude)

It is said that "Sofan" means "priest" (a Christian clergyman), and the full name means "House of the Priest." However, Al-Asadi, quoting Father Shalhat, states that it is from Aramaic: Bet Şufna, meaning "House of Rain/Drops" (Vol 2, p. 32). Khoury Barsoum (p. 58) says it means "The Limit or The End," but in his opinion, the name means "House of the Sailor" or "House of Soap" (a place for soap manufacturing) due to the presence of olive trees around it.

The narrative of its residents states that some mystics (Sufis) followers of the Êzîdî religion used to live at the village site. Residents of neighboring villages would visit them hoping for the healing of their sick through prayers, saying at the time: "Let us go to the Sufis" (Ba + sofiyan). The two words were then merged to become the name of the place, Basofiyan and Basofan. Additionally, Şêx Elî, one of the Êzîdî sheikhs, used to say that its origin is from Bazîwan, which is the name of a village in the Xaltan region in northern Kurdistan, from where its first Êzîdî inhabitants came. The name was corrupted over time to Basûfan. I believe this opinion does not contradict the residents' narrative regarding the residence of mystics there; perhaps they were from that village or were arrivals from their original region, Xaltan.

It is a large village located on the surface of Çiyayê Lêlûn. It contains archaeological remains of buildings, a market, church walls, tombs, archaeological cisterns carved into the rock, and old presses for oils and wines. Its inhabitants are Êzîdî Kurds, and the shrine of Şêx Elî is located in its center.

The following details appear in the book عفرين .... نهرها وروابيها الخضراء Efrîn... Her River and Her Green Hills by the writer عبدالرحمن محمد Ebdulrehman Mihemed from the village of Qetme:

Basûfan

This is a village in Çiyayê Lêlûn and Çiyayê Sem‘an, administratively belonging to the central sub-district and district of Efrîn, Aleppo Governorate. It is a village located on the surface of a limestone plateau overlooking two valleys to its north and south, which meet to its northwest to form Wadiyê Xerab (Valley of Ruin). To its east and southeast lie small plains. Its soil is clay-heavy with some protruding limestone rocks. It is 19 km south of Efrîn.

Its settlement is ancient, evidenced by the presence of remains of buildings, a market, church walls, tombs, and cisterns carved into the rock, as well as presses for oils and wines.

It is bordered to the north by a valley, a watercourse, a rugged mountain chain of rocks and forest trees, and the villages of Baê and Brad. To the south, there is a rugged mountain chain, the farm of Burc Silêman, and Keferlab. To the west lies the Çiyayê Sem‘an chain, the lower depression of the mountain, the Efrîn valley, the Cûme region, and the village of Xezawiyê. To the east, there is a mountain chain, two watercourses, a series of rugged rocks, and the villages of Burc Heyder and Kefernabo.

The number of its houses is approximately 400, and its age is about 500 years (referring to the current settlement). It is one of the old and beautiful villages at the summit of Çiyayê Lêlûn and Çiyayê Sem‘an. The old village dwellings are made of stone, mud, and wood, while modern houses are made of stone and reinforced concrete.

An electricity network is available, as well as drinking water taken from Bîra Zûq el-Kebîr (Big Zouk well) which belongs to the state. It is connected to the city of Efrîn and Aleppo via Çiyayê Sem‘an by an asphalt road passing through its center. It has a primary and middle school and a telephone center. In the eastern side of the village center, there are some Roman antiquities consisting of remains of church walls, palaces, archaeological columns, and the shrine of Ziyareta Şêx Elî close to the school.

Its residents work in the cultivation of grains and olives on an area of 435 hectares on a small patch of land interspersed with stones and rocks, alongside raising sheep and cows and some poultry farms on the northern and western sides of the village. There is a modern olive press in the village.

Village Mukhtar: Ednan Cumce Seyf el-Dîn

Sources:

• Book: جبل الكرد (عفرين) دراسة جغرافية Çiyayê Kurmênc (Efrîn): A Geographical Study by د. محمد عبدو علي Dr. Mihemed Ebdo Elî.

• Book: عفرين .... نهرها وروابيها الخضراء Efrîn... Her River and Her Green Hills by عبدالرحمن محمد Ebdulrehman Mihemed from the village of Qetme.

Preparation and Execution:

• Manager of Navenda Tirej Efrîn: Ebdulrehman Hacî Osman
• 20/12/2013

جاء في كتاب جبل الكرد ( عفرين ) دراسة جغرافية للدكتور محمد عبدو علي : Basfan ، باصوفان /2059ن - 435هـ - 30كم - 605م/:

• يقال إن Sofan بمعنى " قس " وهو رجل دين مسيحي، وكامل الاسم يعني "بيت

القس". أما الأسدي فيقول نقلا عن الأب شلحت إنه من الآرامية: بيت شوفْنا: بيت القطر، /ج 2، ص32/. أما الخوري برصوم /ص58/ فيقول أنه بمعنى "الحد أو النهاية"، ولكن حسب رأيه أن الاسم بمعنى "بيت الملاح أو بيت الصابون" محل تصنيع الصابون لوجود أشجار الزيتون حولها. أما رواية سكانها فتقول: أنه كان يسكن في موقع القرية بعض المتصوفة من أتباع الديانة الإيزيدية، وكان سكان القرى المجاورة يقصدونهم رجاء شفاء مرضاهم بالأدعية، فيقولون حينها: لنذهب إلى عند الصوفيين sofiyan Ba، ثم أدمجت الكلمتان وأصبحتا اسما للمكان Basofiyan و Basofan. كما أن شيخ علي أحد شيوخ الإيزيديين كان يقول: بأن أصلها من "بازيوان" وهي اسم قرية في منطقة خالتان في شمالي كردستان، جاء منها أوائل سكانها الإيزيديين، ثم حرف الاسم مع الزمن إلى باسوفان، وأعتقد أن هذا الرأي لايناقض رواية الأهالي بصدد إقامة متصوفين فيها، وربما كانوا من تلك القرية أو وافدين من منطقتهم الأصلية خالتان.

• قرية كبيرة تقع على سطح جبل ليلون. فيها بقايا أثرية لأبنية وسوق وجدران

كنيسة ومدافن وصهاريج أثرية منقورة في الصخر، ومعاصر قديمة للزيوت والخمور. سكانها من الأكراد الإيزيدية، ويوجد مزار شيخ علي في وسطها. وجاء في كتاب : عفرين .... نهرها وروابيها الخضراء للكاتب عبدالرحمن محمد من قرية قطمه باصوفان : قرية في جبل ليلون وسمعان , تتبع ناحية قرى مركز ومنطقة عفرين ، محافظة حلب . وهي قرية تقع على سطح هضبة كلسية تشرف على واديين في شمالها وجنوبها يلتقيان في شمالها الغربي ليشكلا وادي الخراب وفي شرقها وجنوبها الشرقي سهول صغيرة . تربتها غضارية تبرز فيها بعض الصخور الكلسية وهي تبعد 19كم جنوب عفرين إعمارها قديم بدلالة وجود بقايا أبنية وسوق وجدران كنيسة ومدافن وصهاريج منقورة في الصخر وكذلك معاصر للزيوت والخمور . يحدها شمالاً وادي ومسيل وسلسلة جبلية وعرة من الصخور والأشجار الحراجية وقرية باعي وبراد. أما جنوباً فهناك سلسلة جبلية وعرة ومزرعة برج سليمان و كفرلاب أما غرباً سلسلة جبل سمعان وفي الأسفل المنخفض للجبل وادي عفر ين و الجومة و قرية الغزاوية. وشرقاً سلسلة جبلية ومسيلان وسلسلة من الصخور الوعرة وقرية برج حيدر وقرية كفرنابو. يبلغ عدد بيوتها حوالي/400/ بيتاً وعمرها حوالي/500/عاماً وهي من القرى القديمة والجميلة في قمة جبل ليلون و سمعان. أما مساكن القرية القديمة فهي من الحجر والطين والخشب أما البيوت الحديثة فهي من الأحجار و الأسمنت المسلح . تتوفر فيها شبكة الكهرباء ومياه الشرب المأخوذة من بئر الذوق الكبير والعائدة للدولة. ترتبط بمدينة عفرين وحلب مروراً بجبل سمعان بطريق مزفت يمر في وسطها . فيها مدرسة ابتدائية وإعدادية ومركز هاتف ويتوسط القرية من الجهة الشرقية بعض الآثار الرومانية من بقايا جدران كنيسة وقصور وأعمدة أثرية ومزار الشيخ علي القريبة من المدرسة , يعمل سكانها بزراعة الحبوب والزيتون على مساحة /435/ ه على رقعة صغيرة من الأرض تتخللها الأحجار والصخور إلى جانب تربية الأغنام والأبقار وبعض المداجن من الجهة الشمالية والغربية للقرية . يوجد فيها معصرة زيتون حديثة .

مختار القرية :  عدنان جمعة سيف الدين

إعداد وتنفيذ

:

مدير موقع تيريج عفرين : عبدالرحمن حاجي عثمان

20/12/2013//